荣宝斋斋史斟酌之三：

　　荣宝斋第一任掌柜——庄虎臣

　　庄殿杰，字虎臣，通州人氏。曾为琉璃厂荣录堂缙绅铺的大伴计，人聪慧、脑瓜活、点子多、交游广，官府里又有“铁哥们儿”，他想办的事莫得办不成的，故有“智多星”之美称。

　　荣宝斋吸收了松竹斋的一路业务，并把荣录堂计较《缙绅录》的业务带到荣宝斋来。是以荣宝斋领先的称号是“荣宝斋缙绅南纸店”。

　　何谓《缙绅录》？《缙绅录》等于清代官场流行的官职姓名录。由书场逐年发行，详载表里仕宦姓名、籍贯、扶持等，《辞海》中的《缙绅录》在《红楼梦》里叫做“护官符”，演义第四回“葫芦僧判断葫芦案”中有老成天的确先容刻画。

　　做父母官片晌不成离开这“护官符”，做京官的就更离不开了。因为京城的情况比场所更复杂，轻而易举稍有失慎，就可能招致大祸。在17世纪曹雪芹所处期间，“护官符”在场所上还只是是抄来的“私单”，而到了同治光绪年间，在京城如故成为市集上公开出售的商品了。

　　庄虎臣在荣录堂时是这项业务的大拿，把它带到荣宝斋来，自是驾轻就熟。他证据到这项业务对刚刚初始的荣宝斋的糊口和发展以及他个人的出路，都是至关进军的。他花了未几的银两，从把伯仲袁宝三那处买了个“候选从九品”官，并打通了宫廷里的要津。当朝廷官员每天衣裳朝服去上朝时，他则穿了那胸前有“补文”的官服到乾清宫门外去抄录朝廷公布的官员任免名单。因为朝廷每有新任免官员，就在这里张榜公布，而老庶民是不成到这儿来的。因为他是径直从内宫抄来的第一手贵寓，既准确又实时，加之悉心制作，密致心爱，是以荣宝斋的《缙绅录》是同业中最巨擘、最一鸣惊人的，很快成了京城大小官员的抢手货。由于朝廷命官经常变化，荣宝斋的《缙绅录》也随之不休补充、改动，再行出书。官员为了驾驭不休变化的情况，每新出书一本都必须买，是以白茫茫的银子哗拉拉地往荣宝斋的柜里流。

　　庄虎臣还开设“帖套作”，草创纸类再成品自产自消的新场合。荣宝斋创号的第三年，即1896年在井院巷子2号创办“荣宝斋帖套作”，制作各式纸制文房用品，如大八行、小八行信纸，各式封套，印有密致图饰的诗笺、信笺，及宣册、素白印谱等等。现时荣宝斋美术馆还完美地保存着1896年印制的《七十二候笺》和《二十四骨气封套》。这类商品，畴昔是从别的铺子趸来的，先被人家剥了一层且不说，品种和质料也受人制约；现时不错凭证用户的条目自行选料，自行安排品种，做到适销对路，缩短本钱，栽培产物竞争力。极度是一种供来京应考的举子检修前练惯用的白试卷，更受到举子们的心疼。这一举措，也使荣宝斋的进项陡增。

　　这项业务还有一个进军道理却是庄虎臣出人猜想的。因自设“帖套作”，延聘雕版妙手戴广斋、印刷妙手王月轩，收徒传艺，从此荣宝斋成为吸收发展我国雕版印刷艺术的基地。百年来，我国的社会轨制发生了揭地掀天的变化，而这种传统艺术在荣宝斋永久受到保护，得以络续，不休栽培。20世纪30年代，荣宝斋印制的诗笺被鲁迅、郑振铎称为“琉璃厂诸笺肆之‘白眉’”；新中国建造后利用这种传统期间复制中国画，草创了雕版印刷艺术的新纪元，而这些开鼎新纪元的高等技师，都是戴广斋和王月轩的再传弟子。

荣宝斋职工在刻板

　　另外，率先在南纸店中为字画家挂笔单，这是庄虎臣展现荣宝斋活力的另一举措。

　　挂笔单，是字画家自选或由名人保举在南纸店挂出其字画、电刻的价钱表（也叫润笔、润格、文字费），由店方代为收件、付件，并为作家收取酬劳，而店方则从中收取一定比例的平允费。

　　清末民初，从清廷到民国政府中退下来的拜相封侯中，有不少能书擅画，且在社会上有一命名气者，而处境和心态却不同：有的为了标榜其“宦海归来”“囊中羞怯”半推半就地要卖字画，来解释他“如实”生活不怎么样；有的在位时实在是囊中羞怯，退下来后，经济相比拮据，需要靠卖字画来补贴生活；有的虽不需以卖字画标明其“皑皑”，也不需以此来补贴生活，但求字画者多，却之不恭，社交吧，又不惮其烦，需要有某种方针来替他“严拒”。此外，还有不少依靠卖字画、电刻生活的骚人，如寿石匠、祝春年、陆和九等字画电刻家。

　　庄虎臣在同这些人的来往中了解到他们的需求，率先为他们挂笔单。通过这一举措，科罚了他们之所需，并蚁合了一批字画家，也沸腾了社会的需要。当然，这也为荣宝斋开采了一条赢利的阶梯。

　　自后其他南纸店也挂起了笔单，但都不如庄虎臣和自后的王仁山做得好。

　　庄虎臣于1922年逝世。为了回报这位援助张氏祖产的元勋，张家决定：十年内按他在任时的酬劳额每月照发给其家属，并保留红股一股半，名曰“酬劳股”。还将庄氏遗像吊挂店内，由东家撰写赞词于其下，以牵挂庄氏和激勉同仁。这在琉璃厂致使悉数北京城，惟恐是莫得前例的。

　　（节选自郑茂达《百年荣宝斋回归·求糊口开设荣宝斋》，荣宝斋出书社，2019年）

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